Mengenai arus kegembiraan pentahbisan bhikkhuni di Ajahn Chah's Sangha dan ekskomunikasi "hasil" (LOL) dari Bhikkhu Brahmavamsa, ayat Dhammapada berikut terlintas dalam pikirannya:
Artikel ini merupakan terjemahan google, maaf apa bila ada sedikit kalimat yang kurang jelas
Kesalahan lain yang mudah untuk melihat
namun sulitnya melihat sendiri satu,
dan sehingga satu winnows seperti sekam
kesalahan orang lain, sementara
mereka bersembunyi dari seseorang sendiri
sebagai licik menipu yang kehilangan melempar. dHp. 252 Ketika itu sejumlah besar biarawan kontemporer menunjukkan seperti biasa bahkan untuk mengabaikan perintah-perintah paling dasar (berpikir 10 Sila etc ...), tampaknya hampir seperti sebuah lelucon bahwa mereka akan begitu keras menentang pentahbisan bhikkhuni menunjuk ke arah Vinaya dan tradisi.
Secara pribadi, saya belum harus memenuhi biksu berlatih khusus yang benar-benar melawan mengembalikan pentahbisan bhikkhuni. Pernah bertemu orang yang akan membantah keputusan Sang Buddha mengizinkan wanita untuk memasuki tata dan menemukan rumah rohani.
BTW, sebagai Bhikkhu Bodhi dibuat kasus ini , secara hukum harus ada masalah sama sekali - dan praktis berbicara: The Ayya Khema tradisi di Jerman dan beberapa wanita lain pusat meditasi di Sri Lanka melakukan pentahbisan bhikkhuni selama lebih dari 10, 20 tahun sekarang.
Namun, sekarang bahwa Sangha bhikkhuni sudah dilarutkan dalam Sri Lanka,
tidak ada lagi pembenaran untuk menggunakan pentahbisan oleh semata-mata terdiri Sangha bhikkhu. Jika ada wanita yang ingin menerima pentahbisan bhikkhuni dalam tradisi Theravada, dia harus menerima pelatihan sebagai sikkhamānā dan pentahbisan bhikkhuni akhirnya di Sri Lanka sendiri. Tidak diragukan lagi, dalam waktu kesempatan untuk pentahbisan bhikkhuni juga akan menyebar ke Barat. [ link]
keinginan terbesar saya adalah bahwa kita tidak hanya melihat perempuan dalam jubah atau judul bhikkhuni di atas kertas konferensi tetapi biarawati Arahat,
sangat banyak seperti ini:
Empat kali, lima, aku berlari mengamuk dari tempat tinggal saya,
karena tidak mendapat ketenangan kesadaran,
pikiran saya tak terkendali.
Jadi saya pergi ke seorang biarawati yang dapat dipercaya.
Dia mengajari saya Dhamma:
agregat, bola akal, & elemen.
Mendengar Dhamma ,
aku melakukan apa yang dia kata.
Selama tujuh hari saya duduk di satu tempat,
tenggelam dalam pengangkatan & kebahagiaan.
Pada kedelapan, aku berbaring kaki saya,
memiliki burst massa
kegelapan. Uttama Therī
http://theravadin.wordpress.com/2009/11/14/bhikkhuni-ordination/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar